林庚白算自己命格吗为什么（林庚白人鉴·命理存验）

1、林庚白算自己命格吗为什么

林庚白，近代风云人物，命运坎坷，令人唏嘘。坊间流传，他能预知自身命格，可是否属实，众说纷纭。

有传言称，林庚白曾自算命格，知晓自己45岁有一劫难。为此，他谨慎行事，尽量避免风险。在45岁那年，他却在一次车祸中丧生，印证了算命之说。

另一种说法则认为，林庚白从未算过自己的命格。他行事果断，不畏风险，认为命运掌握在自己手中。他曾说：“我命由我不由天。”他的突然辞世，被认为是偶然事件，与算命无关。

事实如何，已无从考究。但林庚白一生充满传奇色彩，他的命运也成为后人津津乐道的话题。有人相信，他的命格冥冥之中自有定数；也有人认为，他只是被时代洪流裹挟，最终难逃厄运。

无论何种猜测，林庚白的命运都给了我们深刻的启示。无论命运如何，我们都要积极进取，把握当下，努力创造属于自己的精彩人生。

2、林庚白人鉴·命理存验

林庚白人相鉴·命理存验

林庚白（1893-1981），名庚白，字康盛，号百泉，泉州晋江人。早年留学日本，专攻法律，后从事教育事业，曾任教于福州法学院、福建协和大学、英华大学等校。林庚白博学多才，精通相学、八字、梅花易数等命理学。其《白人相鉴·命理存验》一书，是其毕生相学、命理研究的结晶，颇受海内外命理爱好者的推崇。

《白人相鉴·命理存验》上篇为相学，下篇为命理。相学部分，林庚白以中国传统相学为基础，结合西方人种特征，提出了一套独特的白人相鉴法。他认为，白人的面相与黄种人有较大差异，因此不能直接套用中国传统相学理论。他的白人相鉴法，从五官、骨骼、相貌、气色等方面入手，系统地阐述了白人面相与性格、命运之间的关系。

命理部分，林庚白沿袭了中国传统命理学，但也有自己的独特见解。他认为，西方人的命理与中国人的命理有相似之处，但也有不同之处。西方人的命理受出生日期、出生时间、出生地点、血缘关系等因素的影响，同时还与他们的文化、环境、宗教信仰等因素有关。林庚白的命理学，兼顾了东西方命理学的精华，既有传统命理学的严谨，又有现代命理学的创新，为命理学的研究提供了新的思路。

《白人相鉴·命理存验》是一部内容丰富、体系严谨、实用性强的命理学著作。它以白人面相和命理为研究对象，融合了东西方命理学的精华，为命理学的研究和实践做出了重要的贡献。

3、林庚白八字跟谁学的

林庚白八字的学习经历一直备受关注。关于他师承何人，说法不一。

其中一种说法是林庚白师从沈氏八字鼻祖沈善初。沈善初是清末民初著名的八字大师，擅长推算人命吉凶和测算风水。林庚白曾拜访沈氏，并向其求教，得到了沈氏的指点。

另一种说法则是林庚白师从获历子。获历子本名曾子芳，生于清光绪年间。他精通八字、六壬、奇门遁甲等术数。林庚白曾与获历子有过一段时间的交往，并从获历子那里学到了不少八字知识。

还有一种说法是林庚白是自学成才。林庚白从小就对神秘学感兴趣，在青年时期就开始研习八字。他博览群书，拜读了大量八字典籍，并自行摸索研究，最终形成了自己独特的八字理论体系。

对于林庚白八字的师承，并没有明确的定论。可能是受教于沈善初或获历子，也可能是自学成才。

4、林庚白命理师承何人

林庚白，当代著名命理师，师承于近代命理学宗师徐乐吾。徐乐吾精通命理学、相学、风水学，师从民国初年命理大师袁树珊。袁树珊曾为民国总统黎元洪、段祺瑞等政要人物批命，在命理界享有盛誉。

林庚白自幼跟随徐乐吾学习命理学，潜心钻研数十载，继承了师门真传。他博采众长，并结合现代心理学、社会学等知识，形成了自己独特的命理理论。林庚白对命理学有深入的研究，尤其擅长四柱预测、六爻预测和奇门遁甲。他认为，命理学并非宿命论，而是帮助人们了解命运走向，把握机遇，化解危机。

林庚白秉承着师门传统，热心传授命理学知识。他先后培养了大批优秀命理师，在业界享有很高声誉。林庚白认为，命理学是一门博大精深的学问，需要不断学习和探索。他鼓励后学勇于创新，不断完善命理学理论，为人们提供更好的命运指引。

如今，林庚白已年逾古稀，仍笔耕不辍，撰写了多部命理著作，为命理学的研究和发展做出了重要贡献。他的命数学说广受认可，成为命理界的重要流派。