佛教如何看慈禧的命格（佛教如何看慈禧的命格和命格）

1、佛教如何看慈禧的命格

慈禧的命格自幼便显贵格，相传她出生时，紫薇星在紫微垣，贪狼星临命宫，可谓紫气东来，贵不可言。八字中，水木通明，金局旺盛，格局高远，乃掌权之相。

然，慈禧一生坎坷，早年丧父，后入宫为妃，青年时正逢咸丰帝驾崩，幼子载淳继位，慈禧垂帘听政，权倾朝野。

慈禧用人唯亲，贪欲无度，挪用国库，卖官鬻爵，致使国库空虚，民不聊生。后遇八国联军侵华，慈禧仓皇出逃，致使圆明园被烧毁，国耻蒙羞。

从佛教角度看，慈禧命格虽贵，但造业深重。她执掌朝政时，滥杀无辜，不恤民情，所造杀业甚重。晚年流亡紫禁城，郁郁寡欢，晚景凄凉。

佛教认为，因果报应，丝毫不爽。慈禧一生奢华，贪得无厌，所得福报早已耗尽。其晚景凄凉，正是她前世造业的果报。

故而，佛教劝诫世人，当惜福莫造业，一切因果皆有报应。纵然命格贵不可言，若不积善修德，终会招致祸端，落得个悲惨收场。

2、佛教如何看慈禧的命格和命格

慈禧太后，晚清时期叱咤风云的政坛人物，其命运可谓跌宕起伏，充满了传奇色彩。在佛教的视角下，她的命格和命运也有着独到的解读。

从四大皆空的角度来看，慈禧太后拥有显赫的身世和至高无上的权力，富贵荣华一生享之不尽。在佛教看来，这些不过都是虚幻无常的过眼云烟，终将随风而逝。慈禧太后一生沉迷于权势，执着于己见，最终落得个晚景凄凉的下场。

从因果报应的角度来看，慈禧太后年轻时曾干预朝政，干预政务，造成了许多冤假错案。这些恶业的种子在她晚年结下了苦果，她不仅失去了至亲骨肉，还见证了清朝的衰落。

从六道轮回的角度来看，慈禧太后的命格属于中阴身，徘徊在人道和鬼道之间。她生前享尽荣华，却造下无数业障，导致死后难以超脱。

佛教认为慈禧太后的命格是无常的，因果报应是存在的，六道轮回是真实不虚的。她一生的悲欢离合，都不过是业力使然。只有放下执着，看破红尘，才能得到真正的解脱。

3、佛教如何看慈禧的命格好坏

佛教中没有对慈禧命格好坏的明确评价。

佛教认为，众生的命运并非一成不变，而是由因缘果报所决定。善因结善果，恶因结恶果。因此，慈禧的命格好坏应根据她一生的行为和修行而定。

慈禧的一生功过参半。一方面，她垂帘听政几十年，对晚清政治产生了深远影响，也留下了一些政绩。另一方面，她奢侈享乐，大肆敛财，导致民不聊生。

佛教中强调因果报应。慈禧的享乐和敛财行为属于恶因，必定会种下恶果。因此，从佛教的角度来看，慈禧的命格谈不上好。

佛教还认为，命格并非不可改变。通过修行，众生可以净化业障，改善命运。慈禧晚年曾归依佛门，礼佛念经，诵读经典。这说明她对自己的恶行有所反省，并希望通过修行来洗脱罪孽。

佛教对慈禧命格好坏没有明确评价。她的命运取决于她一生的行为和修行，善因恶因皆有，最终结果难以预料。

4、佛教如何看慈禧的命格呢

慈禧太后命格凶险，五行缺木，一生多忧多难。

八字中金旺木衰，金克木，主刑克。木主仁慈，慈禧缺木，心性狠辣，多行不义。庚申年出生，申金当值，克伐更甚。

命宫逢破军，主孤寡刑克。慈禧幼年丧父，中年丧夫，晚年丧子，一生孤苦无依。

官星受冲，主事业多阻。慈禧虽垂帘听政，但政途坎坷，晚景凄凉。

财星逢劫，主钱财难聚。慈禧虽执掌国柄，但挥霍无度，国库空虚。

总体而言，慈禧命格凶险，一生多灾多难。其暴虐无道，祸国殃民，最终落得身败名裂，遗臭万年的下场。